هل يُخصُ عليُ بنُ أبي طالبٍ بـ " كرمَ اللهُ وجههُ " ؟؟

[ابو الوليد البتار]

بسم الله الرحمن الرحيم
هل يُخصُ عليُ بنُ أبي طالبٍ بـ " كرمَ اللهُ وجههُ " ؟؟

الـحـمـدُ لـلـهِ وبـعـد .
نسمع ونقرأ كثيرا عبارة تطلق على ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ألا وهي " كـرمَ الـلـهُ وجـهـهُ " .
فهل إطلاقها صحيح ؟
وماذا قال أئمة أهل السنة في خصوص هذه العبارة ؟
قال ابن كثير في التفسير (3/517) :
وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال عليه السلام من دون سائر الصحابة أو كرم الله وجهه وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم أجمعين .ا.هـ.
وقد ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة (3/289) نصه :
س : لم لقب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه ؟
جـ : تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه ، ويقال أنه من أجل أنه لم يطلع على عورة أحد أصلا أو لأنه لم يسجد لصنم قط ، وهذا ليس خاصا به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام .ا.هـ.
وقال الشيخ بكر أبوزيد في معجم المناهي اللفظية (ص454) :
كرم الله وجهه :
سبق سياق كلام ابن كثير - رحمه الله تعالى - في حرف الصاد ، عند قول : صلى الله عليه وسلم ، علي غير الأنبياء . وقد ساقه السفاريني في غذاء الألباب ثم قال : ( قلت : قد ذاع ذلك وشاع ، وملأ الطروس والأسماع . قال الأشياخ : وإنما خص علي رضي الله عنه بقول : كرم الله وجهه ، لأنه ما سجد لصنم قط ، وهذا إن شاء الله لاباس به ، والله لموفق ) اهـ .
قلت : أما وقد اتخذته الرافضة أعداء علي ـ رضي الله عنه ـ والعترة الطاهرة ـ فلا منعا لمجاراة أهل البدع . والله أعلم .
ولهم في ذلك تعليلات لا يصح منها شيء ومنها : لأنه لم يطلع على عورة أحد أصلا ، ومنها : لأنه لم يسجد لصنم قط . وهذا يشاركه فيه من ولد في االإسلام من الصحابة رضي الله عنهم علماً أن القول بأي تعليلات لابد له من ذكر طريق الإثبات .
تنبيه :
في مسند أحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الراية فهزها ثم قال : " من يأخذها بحقها " فجاء فلان ، فقال : أنا ، قال: " أمط " ثم جاء رجل . فقال : " أمط " ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : " والذي كرم وجه محمد لأعطينها رجلا لا يفر ، هاك يا علي .." الحديث .
وفي مسند سلمة بن الأكوع أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل .
وفي سياق بعض الأحاديث تجد قولهم ـ كرم الله وجه ـ عند ذكر علي رضي الله عنهولانعرف هذا في شيء من المرفوع ، ولا أنه من قول ذلك الصحابي ، ولعله من النساخ . والأمر يحتاج إلى الوقوف على النسخ الخطية الأولى .ا.هـ

---

ig dEowE ugdE fkE Hfd 'hgfS fJ " ;vlQ hggiE ,[iiE " ??

[كريم القوصي]

بارك الله فيك اخي الكريم ابو الوليد

ومبارك عليك ايها المشرف المتميز

جزاك الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتك

[ابو الوليد البتار]

الله المستعان
جزاك الله خيرا اخي ******
وبارك الله فيك

[محمد نصر]

بارك الله فيكم اخي ****** ابو الوليد

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

[أم نيره]

حقيقى اخى الفاضل دائما اسمع فى اذاعة القرآن الكريم لفظ _( كرم الله وجهه ) فقط يخص الامام على رضى الله عنه

وكل ما اقرا موضوع او ابحث لماذا اختصه بعض العلماء لهذه الصفة احتار
مع انه رضى الله عنه يعتبر من ال البيت وايضا من الصحابة
ولكن بفضل الله ثم انت وضحت الصورة
وجزاك الله خير على تميزك فى اختيار مواضيعك الهامة التى تخص كل المفاهيم المغلوطة والاراء العقيمة

[ابو الوليد البتار]

جزاك الله خيرا اختنا الكريمة ام نيرة
ورفع الله قدرك
نحن نقول للجميع الصحابة كرم الله وجههم
وهذا اغاظة للرافضة
فموتوا بغيظكم يارفضة

[أبو نيره]

ربنا يعزك اخى الفاضل ويبارك فى عمرك واقدر لك مجهودك المميز والطيب


ورفع الله من شانك وقدرك وثبتك على الحق
وتقبل منى التحية على هذا التميز


أخوك ابو نيره

[ابو الوليد البتار]

ربنا يعزك اخي ******
فلقد اثقلت علي بكلامك الطيب الذي لا استحقه
واسأل الله ان اكون عند حسن ظنك

محبك في الله ابوالوليد