تكبيرات أيام ذي الحجة وتكبيرات عيد الأضحى

[شريف حمدان]

أحبتي في الله


أولاً ..
صفة التكبير أن يقول:
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ..
ابن عثيمين


ثانياً ..
يقال جهراً في المساجد والأسواق والطرقات والبيوت ..
ابن عثيمين


ثالثاً ..
النساء يكبرن سراً لا جهراً، لكن يجهرن بها إذا لم يكن حولهن رجال ..
ابن عثيمين


رابعاً ..
ينبغي الحذر من تأديته بالتجويد أو الترتيل
"كالقرآن"،
ومن تأديته بالتلحين
"كالأغاني والأناشيد"


خامساً ..
تأديته بصفة جماعية؛ بدعة ..
ابن باز وابن عثيمين


سادساً ..
لا ينبغي التكبير بالمايكروفون
لأن الصحابة لم يكونوا يكبرون له كما يفعلون في الأذان
الذي يقصدون لأجله الأماكن المرتفعة ..
ابن عثيمين


سابعاً ..
متى يبدأ التكبير ومتى ينتهي؟!


الجواب:
التكبير في عيد الأضحى يختلف عن التكبير في عيد الفطر،
والحديث هنا عن عيد الأضحى،
أما ما يتعلق بعيد الفطر فالحديث عنه في مفكرة شهر رمضان .
. وهذا مُلخّص كلام الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله حول تكبيرات عيد الأضحى:


الفائدة الأولى:
التكبير في أيام ذي الحجة نوعان
(مُطلق) و (مُقيّد)،
فالتكبير المطلق:
هو التكبير الذي لم يُحدّد بوقت ولا سبب،
بل يكون متاحاً في كل ساعات الليل والنهار،
والتكبير المقيد:
هو الذي يكون عقب الصلوات المفروضة الخمس


الفائدة الثانية:
التكبير المطلق
يبدأ من دخول شهر ذي الحجة وينتهي بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق،
فتكون بدايته (تحديداً)؛
بأذان مغرب آخر أيام شهر ذي القعدة،
وتكون نهايته بأذان مغرب ثالث أيام التشريق


الفائدة الثالثة:
التكبير المقيد يبدأ من يوم عرفة وينتهي بغروب شمس اليوم الثالث
من أيام التشريق،
فتكون بدايته (تحديداً)؛
بالتكبير الذي بعد صلاة فجر يوم عرفة،
وتكون نهايته بالتكبير الذي بعد صلاة عصر ثالث أيام التشريق،
لأن أذان مغرب هذا اليوم يعني انتهاء اليوم فلا يُكبّر بعد صلاة المغرب

الفائدة الرابعة:
بناء على ما سبق؛
يكون بدء التكبير المطلق قبل بدء التكبير المقيد بثمانية أيام،
وينتهيان في يوم واحد،
ويشتركان في خمسة أيام

ولا تنسونا من صالح الدعاء

---

j;fdvhj Hdhl `d hgp[m ,j;fdvhj ud] hgHqpn

[ابراهيم عبدالله]

اكرمكم الله وبارك فيكم
اخى ******

[عمر عبدالجواد]

واصل ولا تحرمنـا من جديـدك المميـز