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ملتقى أهل العلم الدعوي يختص بالمشروع الدعوي لدعوة غير المسلمين . |
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كاتب الموضوع | طويلب علم مبتدئ | مشاركات | 4 | المشاهدات | 2406 | ![]() ![]() ![]() | انشر الموضوع |
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![]() | المشاركة رقم: 1 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| المنتدى : ملتقى أهل العلم الدعوي ![]() Le cheminement spirituel se réalise par le coeur. Ce dernier est l''élément essentiel et central de l''homme. Le Prophète ![]() « Il est dans le corps un morceau de chair qui, s''il est sain, rend tout le corps sain, mais s''il est corrompu, corrompt tout le corps. Il s''agit du coeur. » Allah ![]() { Allah n''a pas placé deux coeurs dans la poitrine de l''Homme [... ] }[ Sourate 33 - Verset 4 ] Un mystique commente ainsi ce verset: « La Majesté Incomparable qui t''a conféré le bienfait de l''existence n''a placé en toi qu''un seul coeur afin qu''avec lui tu n''aimes qu''Allah ![]() Pour cheminer vers son Seigneur ![]() ![]() ![]() D''où l''importance, au début du cheminement surtout, d''extirper du coeur tout amour d''autre que Lui ![]() L''âme, toute âme, est aspirante à la connaissance d''Allah ![]() { Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d''Adam et les fit témoigner sur eux mêmes : "Ne suis-je pas votre Seigneur" - Ils répondirent : "Mais si, nous en témoignons" ; afin que vous ne disiez point au Jour de la Résurrection : "Vraiment, nous n''y avons pas fais attention."}[ Sourate 7- Verset 172 ] L''homme dans sa nature première et originelle est profondément croyant de par ce pacte qu''il a noué avec son Créateur dans le monde invisible des âmes. Le souvenir de cette rencontre est à jamais gravé dans chaque âme humaine. C''est ce qu''explicite le Prophète ![]() « Chaque nouveau-né vient au monde avec une nature pure, mais ce sont ses parents qui font de lui un juif, un chrétien ou un zoroastrien. » Cette « nature pure » (fitra) est une prédisposition innée, chez chaque être humain, à connaître et à attester l''Unicité d''Allah. Mais, par l''influence néfaste, le coeur peut être dévié de son orientation originelle : { Malheur, ce jour-là, aux négateurs, qui démentent le Jour de la Rétribution. Or, ne le dément que tout transgresseur, pécheur qui, lorsque Nos versets lui sont récités, dit : "(Ce sont) des contes d''anciens!" Pas du tout, mais ce qu''ils ont accompli (comme péchés) couvre leurs coeurs. En vérité, ce jour-là, un voile les empêchera de voir leur Seigneur. } [ Sourate 83 - Versets 10 à 15 ] Ainsi les péchés voilent le coeur dans son cheminement du retour. À l''origine, l''âme était encore dans sa nature première pure, elle pouvait recevoir la parole et « percevoir » le Majestueux ![]() Le mystère de la vie humaine, comme l''a dit un mystique, consiste en cette tension entre le désir du « retour » et l''impossibilité de le faire sans connaissance véritable d''Allah ![]() ![]() « Chaque âme, malgré les différences individuelles, est prédisposée à connaitre la "Réalité" (al-haqq). C''est pour cela que l''âme se distingue des autres substances du monde, car elle est le lieu de la science des choses divines. » La seule dimension de l''homme capable de connaitre et ressentir les réalités spirituelles est le coeur, miroir de l''âme. Cette âme fait partie intégrante du monde de l''au-delà et possède les moyens de l''explorer. Ceci prend origine dans la raison, passe par l''adoration exotérique, par les sens et les membres, et finit par l''adoration ésotérique du coeur. Si l''âme a été envoyée dans ce bas-monde enveloppée dans sa condition corporelle, c''est pour lui permettre de remplir ce « mandat » (amâna) de retour qui est sa véritable destinée ; ce « mandat » que les cieux, la terre et les montagnes ont refusé de porter : ![]() { Nous avions proposé le mandat aux cieux, à la terre et aux montagnes. Ils ont refusé de le porter et en ont eu peur, alors que l''Homme s''en est chargé ; il est très injuste envers lui-même et très ignorant. } [ Sourate 33 - Verset 72 ] « L''homme doit en effet acquérir en ce monde par l''usage de ses sens, et donc, sa raison, une certaine connaissance des oeuvres d''Allah ![]() Ainsi, l''itinéraire spirituel présuppose-t-il, tout d''abord, que le coeur soit en perpétuelle purification, car plus le coeur se vide des traces de ce bas-monde, plus son miroir devient transparent, au point qu''il renvoie du profond de l''âme le souvenir de la Présence d''Allah ![]() En effet, Allah ![]() Ainsi, la prière, le jeûne, la zakât, le pèlerinage et d''autres actes surérogatoires tels que l''évocation et le rappel du Nom d''Allah ![]() ![]() Ibn ''Atâllah Iskandarî disait dans ses Sagesses « Comment un coeur peut-il s''illuminer, alors que son miroir est imprégné par les formes illusoires de ce monde. Ou comment peut-il partir vers Allah ![]() { Le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d''aucune utilité, sauf pour ceux qui iront à Allah avec un coeur pur. } [ Sourate 26 - Versets 88 /89 ] Mais l''outil est rouillé par les péchés et par l''influence extérieure, et ne peut retourner à sa nature première pure pour percevoir la lumière que par une prise de conscience qui le remet sur le chemin du retour. La noblesse de l''homme, comme le dit Ghazâlî ![]() ![]() ![]() « Il est dans le corps un morceau de chair qui, s''il est sain, rend tout le corps sain mais s''il est corrompu, tout le corps est corrompu - certes, il s''agit du coeur. » { A réussi, certes, celui qui la (l''âme) purifie. Et est perdu, certes, celui qui la corrompt. } [ Sourate 91 - Versets 9 - 10 ] C''est pour cela qu''il faut bien connaître son coeur, car celui qui le connaît, se connaît bien lui-même et celui qui se connaît lui-même connaîtra son Seigneur. Sinon, Allah ![]() { [...] Et sachez qu''Allah s''interpose entre l''Homme et son coeur [... ] }[ Sourate 8 - Verset 24 ] Quand un coeur se détourne continuellement de son Créateur ![]() En effet, le Prophète ![]() « Les séductions assaillent les coeurs une tache noire s''inscrit sur chaque coeur qui se laisse tenter par ces tentations, et une tache blanche s''inscrit sur chaque coeur qui les rejette ; jusqu''à ce que le coeur continuellement séduit devienne noirci et enflé comme une cruche usée qui ne reconnaît aucun bien et ne rejette aucun mal, et que le coeur résistant à la tentation devienne si blanc qu''aucune séduction n''atteindra préjudiciablement tant que les cieux et la terre perdurent. »[ Rapporté par Muslim.] Ainsi, faut-il purifier le coeur de tout péché intérieur comme la jalousie (al-hasad), la haine (al-hiqd), l''orgueil (al-kibr), l''ostentation (riyâ) et, surtout, l''amour de ce bas-monde (hubbu-d-dunyâ) éphémère et illusoire. Et pour faciliter cette tâche, il faut d''abord, purifier les membres et les sens des péchés extérieurs qui laissent un impact néfaste sur le coeur. Selon Ibn al-Mubârak : « Les péchés tuent les coeurs, les mauvaises accoutumances n''engendrent qu''humiliation (le Jour de Jugement), l''abandon des péchés est la vie des coeurs et le bien pour toi est de désobéir à ton ego (nafs). » Ka''b al-Ahbâr a dit: « Je suis entré chez Aisha ![]() "les yeux de l''homme sont son guide; ses oreilles, des indicateurs ; sa langue est un interprète ; ses mains sont des ailes ; ses jambes sont un facteur (qui le transporte) et son coeur est le roi. Si le roi est juste, ses soldats le sont aussi" Aïsha ![]() ![]() ![]() ![]() C''est le sens du hadîth qui dit: « Si les Diables ne voilaient pas (par les tentations égarantes) les coeurs des enfants d''Adam, ces derniers auraient vu le Royaume des cieux. »[ Rapporté par Ahmad.] Dans ce combat, rien ne vaut l''aide et la grâce d''Allah ![]() { Nous n''avons envoyé, avant toi, ni messager ni prophète qui n''ait récité (ce qui lui a été révélé) sans que le Diable n''ait essayé d''intervenir (pour semer le doute dans le coeur des gens au sujet) de Sa récitation. Allah abroge ce que le Diable suggère et Allah renforce Ses versets. Allah est Omniscient et Sage. Afin de faire de ce qu''insuffle le Diable une tentation pour ceux qui ont une maladie au coeur et ceux qui ont le coeur dur. Les injustes sont certes dans un schisme profond. Et afin que ceux à qui le savoir a été donné sachent que (le Coran) est, en effet, la Vérité venant de ton Seigneur, qu''ils y croient alors, et que leurs coeurs s''y soumettent en toute humilité. Allah guide, certes, vers le droit chemin ceux qui croient. }[ Sourate 22 - Versets 52 à 54 ] Dans ce verset, Allah ![]() Un coeur malade (qalb marîdh) : c''est un coeur alimenté tantôt par la foi et tantôt par la concupiscence. Un coeur dur (qalb qâsî) : c''est un coeur mort spirituellement. Dans cette catégorie, on peut discerner: le coeur de l''hypocrite (munâfiq). C''est un coeur qui sait mais refuse la vérité. Dans le Coran, Allah ![]() { Qu''avez-vous à vous diviser en deux factions au sujet des hypocrites, alors qu''Allah les a refoulés (dans leur infidélité) pour ce qu''ils ont acquis (en actes) ? Voulez-vous guider ceux qu''Allah a égarés ? Et quiconqu''Allah égare, tu ne lui trouveras pas de chemin (pour le ramener). } [ Sourate 4 - Verset 88 ] Dans cette catégorie, il y a aussi le coeur du mécréant qui ne croit pas ; c''est un coeur voilé et couvert qu''Allah ![]() { Et quand tu lis le Coran, Nous plaçons entre toi et ceux qui ne croient pas en l''au-delà, un voile invisible. Nous avons mis des voiles sur leurs coeurs, de sorte qu''ils ne le comprennent pas, et dans leurs oreilles une lourdeur. Et quand, dans le Coran, tu évoques ton Seigneur l''Unique, ils tournent le dos par répulsion. } [Sourate 17 - Versets 45 /46 ] Le coeur< miroir de la Présence | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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