من استخف بالعلماء ذهبت آخرته

[ابو قاسم الكبيسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد لله حمدا خالدا مع خلودك والحمدلله حمدا دائما لامنتهى له عند كل طرفة عين او تنفس نفس
أللهم صلي وسلم وبارك على عبدك وحبيبك ورسولك النبي ألأمي الطاهر الزكي وعلى أله الطيبين الطاهرين وصحبه الغر الميامين أما بعد :

إن من أخلاق الأبرار توقير العلماء الذين هم ورثة الأنبياء ، وحفظ حرمتهم ، ومعرفة قدرهم ، والحذر من الوقيعة فيهم 0
ذلك أن المسيئ إلى العلماء الطاعن فيهم قد انتهك حرمات الله ، ووقع في عظيمِ إجْرام ، لأن حرمة العلماء مضاعفة وحقوقهم كثيرة 0
فلهم حق المسلم على أخيه المسلم ،
ولهم حقوق المسلمين الأكابر ،
ولهم حقوق حملت كتاب الله - جل وعلا - 0
ولهم حقوق العلماء العاملين والأولياء الصالحين 0
اللهم اغفر لنا ولعلمائنا واجزهم عنا خير الجزاء يا ارحم الراحمين ..

لقد آتت جهود العلماء المخلصين ثمارها ، فكم بذلوا في سبيل تفقيه الأمة والنهوض بها ، وبيان السنة وما يضادها ، فبارك الله بأعمالهم ، وهدى من أطاعهم إلى صراط مستقيم ، ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما،
لكن ما نراه من خير وإقبال على الدين واجتماع وأُلفة يوشك أن يزول ، إذ النعم تدوم بالشكر وتزول بالكفر
(( كمثل قرية من قبلنا كانت في خير ونعمة واطمئنان فكفرت بأنْعُم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ))

ألا وإن من أسباب زوال النعم وذهاب الدين ، الطعن في علماء السنة والتوحيد ، وتطاول الصغار على الكبار ، والجهال على العلماء ، والوقيعة في مشايخ الإسلام وأئمته ،
قال الإمام ابن المبارك - رحمه الله -
(( من استخف بالعلماء ذهبت آخرته ))
وقال أبو سِنان الأسدي
(( إذا كان طالب العلم قبل أن يتعلم مسألة في الدين يتعلم الوقيعة في الناس متى يفلح متى )) وها هو الحافظ ابن عساكر
يذّكر من أراد النجاة يوم المعاد فيقول:
(( اعلم أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته ، وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته ، أنّ لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة ، لأن الوقيعة فيهم بما هم منه بُرَآء أمر عظيم ، والتناول لأعراضهم بالزور والإفتراء مرتع وخيم )) ..

الطاعنون في علمائنا لا يضرون إلا أنفسهم ، وهم يست***ون بفعلتهم الذلة والصغار ، إذ الله يدافع عن الذين ءامنوا وهو- جل وعلا - لا يصلح عمل المفسدين ،
قال الإمام أحمد إمام أهل السنة - رضي الله عنه وارضاه -
(( لحوم العلماء مسمومة من شمها مرض ، ومن أكلها مات )) ،
وقال الحافظ ابن عساكر
(( من أطلق لسانه في العلماء بخلل ابتلاه الله قبل موته بموت القلب )).

الطاعنون في علماء التوحيد والسنة أهل مكر وخديعة ، إن لم يقدروا على التصريح لَمَّحوا فانتبهوا يا عباد الله لِئلا تُخدعوا ، وإليكم بعض الأمثلة في قدحهم في علمائنا الكبار لئلا يغتر بها الجهال : -

فمنها أنهم يعيرون العلماء بأنهم فقهاء الحيض والنفاس ، وما علموا إن الإمام أحمد مكث يتعلم مسائل هذا الباب بِضْع سنين ، لكنّ أولئك الجهال شابهوا الحيض اللائي إذا أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيراً قط ، ثم إن هذا التعيير فيه ما فيه من الاستهزاء بمسائل الدين فنسأل الله السلامة والعافية .

وتارة يقولون علماؤنا لا يفقهون الواقع فيا سبحان الله ، كيف يجهل علماؤنا الربانيون فقه الواقع ثم يدركه حُدثاءُ الأسنان سُفهاء الأحلام ، ثم يدّعون أنهم يُكمّلون العلماء
(( إن هذا لشيء عجاب)) ،
ولكن إذا عُرف السبب بطل العجب ، فهؤلاء القوم أرادوا بهذه الشبهة صرف الناس زمن الفتن والأحداث الكبار عن العلماء ليَخْلوَ الجو لهم في توجيه الناس وسْط ما يريدون بدعوى فقههم للواقع ،
فوالله لا فِقْهاًَ حصلوا ولا واقعاً ادركوا ،
وتارة يقولون علماء السلاطين ومشايخ الحكومة وقصدهم في ذلك أنهم يفتون بغير الحق مراعاة للخلق فالله - جل وعلا - حسيبهم ، كيف يفترون على علماء المسلمين وأئمتهم ،
ولقد رد الشيخ اللحيدان هذه الفرية فقال:
(( إن لي في القضاء وهيئة كبار العلماء أكثر من ثلاثين سنة ووالله ما أمرنا في يوم أن نفتي بما يوافق هوى أحد من الناس ، وإنما نفتي بما نراه الحق )) ،
الله أكبر تشابهة قلوب المبطلين ،
لما جادل ابن عباس - رضي الله عنهما - الخوارج زمن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -
قالوا لا تُجيبوه إنما جاء يُنافح أي يدافع عن ابن عمه علي ، فطعنوا في نيةِ ابن عباس – رضي الله عنهما -
ولكل قوم وارث 0
فاللهم احفظ علماء نا من كيد الكائدين ، وحسد الحاسدين ، وافتراء المبطلين يا ارحم الراحمين .

وتارة يقولون العلماء لا يبينون الحق ،
ووالله ما ندري ما الحق الذي لم يبينه العلماء ، التوحيد بينوه والشرك حذروا منه ، والبدع حاربوها ، وأركان الإسلام أوضحوها ، وفتاواهم في بيان الحلال والحرام منشورة مشكورة .
لكن بعض الناس يعتقد أمراً الله أعلم بصحته ، ثم يُلزم العلماء ببيانه وإلا صاروا عنده كاتمين للحق مداهنين ، ألا فليعلم أولئك المندفعون أن علماءنا أهل سنة واتباع لا يتعدون قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
(( من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يُبْدِهِ علانية ، ولكن يأخذه بيده فيخلوا به فإن قَبِلَ منه فذاك وإلا كان قد أدّى الذي عليه )) أخرجه ابن أبي عاصم في كتاب السنة .

ومنها أن بعضهم يعتمد كلام العلماء في أركان الإسلام كالصلاة والصوم والحج وغيرها ،
وأما في أمور الدعوة والمنهج فتراه معرضا عن فتاوى العلماء الربانيين وكأنها ليست من الدين في ظنه أنهم لا يدركون ذلك ،
وعندها يقع التخبط والقول على الله بلا علم وتصدير الجهال والإعتداء على حدود الله باسم مصلحة الدعوة .

ومنها سوء الظن بالعلماء فعلماؤنا - رضي الله عنهم و أرضاهم -
يبينون الحق بدليله كما أمرهم ربنا - جل وعلا – رضي من رضي وسخط من سخط ، لكن بعض الناس يوهِمُ أن لهم مآرب أخرى
فاللهم اهده يا ارحم الراحمين.
منقوووول

---

lk hsjot fhguglhx `ifj Novji

[محمد نصر]

الله يبارك فيكم اخي ****** ابو قاسم

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

[ابو قاسم الكبيسي]

((أللهم بارك لنا في رمضان وأجعل أيامه علينا من خير ألأيام))
((تقبل ألله منا ومنكم الصيام والقيام وجعلنا ممن تعتق
رقابهم في هذه ألأيام))

مشكور مرورك الكريم جزاك الله خيرا أخي ******


محمد نصر

اللـهـم اغـفـر لـه ولـوالـديـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..
وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..
و أدخـلـهـم الـفـردوس الأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
واجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..
ووالدينا ومن له حق علينا
الــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .