السؤال : أرجو شرح حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (كل ما نبت من حرام فالنار أولي به)؟

[أبو عادل]

الجواب : صح في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به) أخرجه الترمذي من حديث كعب بن عجرة وإسناده صحيح كما قال الشيخ الألباني .

وروى الطبراني مرفوعاً ( كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به ) وصححه الألباني في صحيح الجامع .

ومعنى الحديث : أن المرء الذي يأكل الحرام ويعتاد ذلك ،فإن جسده الذي نبت ونما من ذلك الحرام يستحق العذاب بالنار والعياذ بالله ،والمقصود نهي العباد عن أكل الحرام والوقوع في المحرمات ،وهو بحمد الله أمر واضح ومعلوم بالضرورة من دين الإسلام .

أما ما جاء في السؤال عن ذنب الأبناء والزوجة ،فلا شك أنه يجب على الرجل النفقة على الزوجة والأبناء غير القادرين على الكسب ،وأنه يجب عليه أن لا يطعمهم إلا من حلال ،لكنه إن خالف أمر الله وأطعمهم من حرام فإن الذنب يقع عليه وحده ،لأنهم مضطرون إلى ذلك ، ولأن مقصود الحديث نهي الشخص الملزم بالكسب والإنفاق أن يكسب ماله من الحرام ،ولكن على الزوجة أن لا تتوسع في الأخذ من هذا المال الحرام بل تكتفي -إن كانت مسؤولة عن الإنفاق على البيت- بقدر حاجتها هي وأولادها دون توسع في ما ليس من أساسيات الحياة ، كما أن عليها أن تنصح زوجها بالبعد عن الحرام وأن لا تمل من تكرار النصيحة ،وإن أمكنها اللجوء إلى من تتوسم فيه الخير والصلاح من أجل إقناع زوجها بذلك ،فهذا خير إن شاء الله والله أعلم .

السؤال : ما صحة هذا الحديث في سنن أبي داود عن أبي سعيد الخدرى قال: (دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ ذات يوم ـ في المسجد، فإذا هو برجل من الأنصار، يقال له : أبو أمامة، فقال: يا أبا أمامة مالي أراك في المسجد في غير وقت الصلاة ؟ فقال: هموم لزمتني وديون يا رسول الله. فقال: ألا أعلمك كلاما إذا أنت قلته,أذهب الله عز وجل همك,قضى دينك؟ (قال) قلت: بلى يا رسول الله . قال: قل ـ إذ أصبحت, وإذا أمسيت ـ :اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن, وأعوذ بك من العجز و الكسل, وأعوذ بك من الجبن والبخل؛ وأعوذ بك من غلبة الدين, وقهر الرجال. قال : ففعلت ذلك؛ فأذهب الله عز وجل همي, وقضى عني ديني).

وإذا كان ضعيفاً فهل يجوز أن ندعو الله بمثل هذه الأدعية التي تكون أحياناً في أحاديث ضعيفة ؟ وجزاكم الله خيراً.

الجواب : هذا الحديث أخرجه أبو داود في آخر كتاب الصلاة من سننه ،ولكنه ضعيف الإسناد ؛قال المنذري في مختصر السنن : في إسناده غسان بن عوف وهو بصري وقد ضعف ، والحديث ضعفه أيضاً الشيخ الألباني في ضعيف سنن أبي داود .

ولكن معنى الحديث بل لفظه ثابت في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضَلَع الدين وغلبة الرجال ) والمقصود بضلع الدين كما قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (11/174) ثقل الدين وشدته ،وذلك حيث لا يجد مَن عليه الدين وفاء ،ولا سيما مع المطالبة ،وعلى ذلك فلا بأس بأن يدعو المرء بهذا الدعاء لثبوته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،أما الأدعية التي تكون في أحاديث ضعيفة ولم يرد ما يدل على ثبوت لفظها أو معناها عن الرسول صلى الله عليه وسلم فقد تسامح بعض العلماء في العمل بالأحاديث الضعيفة في فضائل الأعمال -ومنها الدعاء -ولكن بشروط لخصها الحافظ ابن حجر في نخبة الفكر وهي : أن لا يكون الحديث شديد الضعف ،وأن يندرج معناه تحت أصل عام معمول به ،وأن لا يعتقد ثبوت ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن يعتقد الاحتياط ،والأولى الاقتصار على الصحيح والله تعالى أعلم .

منقول للاستفادة.

---

hgschg : Hv[, avp p]de hgvs,g wgn hggi ugdi ,sgl: (;g lh kfj lk pvhl thgkhv H,gd fi)?

[محمد نصر]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

بارك الله فيكم اخي الكريم ابو عادل

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

[أبو عادل]

	جزاك الله خيرا أخي الكريم محمد نصر على مرورك الكريم ، وغفر لنا ولك ، وللمؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات.