شات قلبي
شات صوتي
شات صوتي
شات عسلي
سعودي كول
سعودي انحراف
سعودي انحراف
سعودي انحراف
سعودي انحراف
سعودي انحراف 88
سعودي انحراف 88
سعودي 88
شات سعودي انحراف 88
شات روحي
أحكام طهارة المريض | للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله - ملتقى أهل العلم
أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
Google
 
تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

الإهداءات


العودة   ملتقى أهل العلم > الملتقيات الاسلامية > ملتقى الفتاوى

ملتقى الفتاوى ملتقى خاص بالفتاوى الشرعية

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: صلاة المغرب الاثنين 11-3-1440هـ الشيخ فيصل غزاوي - من سورة فصلت (آخر رد :شريف حمدان)       :: أذان صلاة العصر للمؤذن عمر بن نبيل سنبل | الإثنين 11-3-1440 هـ المسجد النبوي (آخر رد :شريف حمدان)       :: أذان صلاة الظهر للمؤذن أحمد بن محمد الأنصاري | الإثنين 11-3-1440 هـ المسجد النبوي (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة الفجر الاثنين 11-3-1440ھ للشيخ أحمد حميد (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة الفجر الاثنين 11-3-1440ھ للشيخ عبدالله الجهني (آخر رد :شريف حمدان)       :: هل يسجد الإمام إذا قرأ سورة بها سجدة و هو على منبره ؟ الشيخ سعيد الكملي (آخر رد :طويلب علم مبتدئ)       :: أشذاء وأنداء - الحلقة الثانية - الشيخ سعيد الكملي (آخر رد :طويلب علم مبتدئ)       :: أشذاء وأنداء - الحلقة الأولى - الشيخ سعيد الكملي (آخر رد :طويلب علم مبتدئ)       :: صلاة العشاء الاحد 10-3-1440ھ الشيخ عبدالله البعيجان (آخر رد :طويلب علم مبتدئ)       :: أذان صلاة العشاء للمؤذن محمد بن ماجد حكيم - الأحد 10-3-1440هـ (آخر رد :طويلب علم مبتدئ)      

إضافة رد
كاتب الموضوع شريف حمدان مشاركات 2 المشاهدات 245  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 18 / 04 / 2013, 17 : 03 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
شريف حمدان
اللقب:
مدير عام الملتقى والمشرف العام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شريف حمدان


البيانات
التسجيل: 26 / 01 / 2008
العضوية: 38
العمر: 59
المشاركات: 154,169 [+]
بمعدل : 39.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 15587
نقاط التقييم: 791
شريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to behold
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 38
عدد المشاركات : 154,169
بمعدل : 39.03 يوميا
عدد المواضيع : 59667
عدد الردود : 94502
الجنس : الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شريف حمدان متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : ملتقى الفتاوى




احبتي في الله


لقد شرع الله سبحانه وتعالى الطهارة لكل صلاة ،
فإن رفع الحدث وإزالة النجاسة سواء كانت في البدن أو الثوب أو المكان المصلى فيه شرطان من شروط الصلاة .
فإذا أراد المسلم الصلاة وجب أن يتوضأ الوضوء المعروف من الحدث الأصغر ،
أو يغتسل إن كان حدثه أكبر ،
ولا بد قبل الوضوء من الاستنجاء بالماء أو الاستجمار بالحجارة في حق من بال أو أتى الغائط لتتم الطهارة والنظافة ،
وفيما يلي بيان لبعض الأحكام المتعلقة بذلك :
- فالاستنجاء بالماء واجب لكل خارج من السبيلين كالبول والغائط ،
وليس على من نام أو خرجت منه ريح استنجاء ،
إنما عليه الوضوء .
لأن الاستنجاء إنما شرع لإزالة النجاسة ولا نجاسة ها هنا .
والاستجمار يقوم مقام الاستنجاء بالماء ويكون بالحجارة أو ما يقوم مقامها ،
ولا بد فيه من ثلاثة أحجار طاهرة فأكثر ،
لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
((من استجمر فليوتر))
[1]
ولقوله صلى الله عليه وسلم أيضا :
((إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنها تجزئ عنه))
[2]
رواه أبو داود .
ولنهيه صلى الله عليه وسلم عن الاستجمار بأقل من ثلاثة أحجار ،
رواه مسلم .
ولا يجوز الاستجمار بالروث والعظام والطعام وكل ما له حرمة ،
والأفضل أن يستجمر الإنسان بالحجارة ،
وما أشبهها كالمناديل واللبن- اليابس من التراب والجص- ونحو ذلك ،
ثم يتبعها الماء .
لأن الحجارة تزيل عين النجاسة والماء يطهر المحل ،
فيكون أبلغ ،
والإنسان مخير بين الاستنجاء بالماء أو الاستجمار بالحجارة وما أشبهها ،
أو الجمع بينهما .
عن أنس رضي الله عنه قال
(كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوي إداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء)
متفق عليه .
وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لجماعة من النساء
((مرن أزواجكن أن يستطيبوا بالماء فإني أستحييهم وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله))
قال الترمذي : هذا حديث صحيح .
وإن أراد الاقتصار على أحدهما فالماء أفضل ،
لأنه يطهر المحل ويزيل العين والأثر ،
وهو أبلغ في التنظيف ،
وإن اقتصر على الحجر أجزأه ثلاثة أحجار إذا نقي بهن المحل فإن لم تكف زاد رابعا وخامسا حتى ينقي المحل ،
والأفضل أن يقطع على وتر ،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
من استجمر فليوتر ولا يجوز الاستجمار باليد اليمنى ،
لقول سلمان في حديثه :
((نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستنجي أحدنا بيمينه))
[3]
ولقوله صلى الله عليه وسلم :
((لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه))
[4]
وإن كان أقطع اليسرى أو بها كسر أو مرض ونحوهما ،
استجمر بيمينه للحاجة ولا حرج في ذلك ،
وإن جمع بين الاستجمار والاستنجاء بالماء ،
كان أفضل وأكمل .
ولما كانت الشريعة الإسلامية مبنية على اليسر والسهولة ،
خفف الله سبحانه وتعالى عن أهل الأعذار عباداتهم بحسب أعذارهم ليتمكنوا من عبادته تعالى بدون حرج ولا مشقة ،
قال تعالى :
وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ
[5]
وقال سبحانه :
يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
[6]
وقال عز وجل :
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
[7]
وقال عليه الصلاة والسلام :
((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))
[8]
وقال :
((إن الدين يسر))
[9]
فالمريض إذا لم يستطع التطهر بالماء بأن يتوضأ من الحدث الأصغر أو يغتسل من الحدث ألا كبر لعجزه أو لخوفه من زيادة المرض أو تأخر برئه ،
فإنه يتيمم وهو :
أن يضرب بيديه على التراب الطاهر ضربة واحدة ،
فيمسح وجهه بباطن أصابعه وكفيه براحتيه لقوله تعالى :
وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ
[10]
والعاجز عن استعمال الماء حكمه حكم من لم يجد الماء ،
لقول الله سبحانه :
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ

[11]
ولقوله صلى الله عليه وسلم :
((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))
وللمريض في الطهارة عدة حالات :
1- إن كان مرضه يسيرا لا يخاف من استعمال الماء معه تلفا ولا مرضا مخوفا ولا إبطاء برء ولا زيادة ألم ولا شينا فاحشا وذلك كصداع ووجع ضرس ونحوهما ،
أو كان ممن يمكنه استعمال الماء الدافئ ولا ضرر عليه ،
فهذا لا يجوز له التيمم . لأن إباحته لنفي الضرر ولا ضرر عليه ؛
ولأنه واجد للماء فوجب عليه استعماله .
2- وإن كان به مرض يخاف معه تلف النفس ،
أو تلف عضو ،
أو حدوث مرض يخاف معه تلف النفس أو تلف عضو أو فوات منفعة ،
فهذا يجوز له التيمم . لقوله تعالى :
وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

[12]
3- وإن كان به مرض لا يقدر معه على الحركة ولا يجد من يناوله الماء جاز له التيمم .
4- من به جروح أو قروح أو كسر أو مرض يضره استعمال الماء فأجنب ، جاز له التيمم للأدلة السابقة ، وإن أمكنه غسل الصحيح من جسده وجب عليه ذلك وتيمم للباقي .
5- إذا كان المريض في محل لم يجد ماء ولا ترابا ولا من يحضر له الموجود منهما ، فإنه يصلي على حسب حاله وليس له تأجيل الصلاة ،
لقول الله سبحانه :
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
[13]
6- المريض المصاب بسلس البول أو استمرار خروج الدم أو الريح ولم يبرأ بمعالجته ، عليه أن يتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها ويغسل ما يصيب بدنه وثوبه ،
أو يجعل للصلاة ثوبا طاهرا إن تيسر له ذلك . لقوله تعالى :
وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ
[14]
وقوله تعالى :
يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

[15]
وقوله صلى الله عليه وسلم :
((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))
ويحتاط لنفسه احتياطا يمنع انتشار البول أو الدم في ثوبه أو جسمه أو مكان صلاته .
وله أن يفعل في الوقت ما تيسر من صلاة وقراءة في المصحف حتى يخرج الوقت ، فإذا خرج الوقت وجب عليه أن يعيد الوضوء أو التيمم إن كان لا يستطيع الوضوء لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المستحاضة أن تتوضأ لوقت كل صلاة وهي التي يستمر معها الدم غير دم الحيض .
ويبطل التيمم بكل ما يبطل به الوضوء ،
وبالقدرة على استعمال الماء ،
أو وجوده إن كان معدوما ،
والله ولي التوفيق .




[1] رواه البخاري في ( الوضوء ) برقم ( 156 ) ،
ومسلم في ( الطهارة ) برقم ( 350 ).

[2] رواه أبو داود في ( الطهارة ) برقم ( 36 ) ،
والدارمي في ( الطهارة ) برقم ( 668 ).

[3] رواه مسلم في ( كتاب الطهارة )
باب الاستطابة برقم ( 386 ) .

[4] رواه مسلم في ( كتاب الطهارة ) برقم ( 392 ).
[5] سورة الحج الآية 78 .
[6] سورة البقرة الآية 185 .
[7] سورة التغابن الآية 16 .
[8] رواه البخاري في ( الاعتصام بالكتاب والسنة ) ،
برقم ( 6744 ) واللفظ له ،
ومسلم في ( الفضائل ) برقم ( 4348 ).

[9] رواه البخاري في ( الإيمان ) برقم ( 38 ).
[10] سورة النساء الآية 43 .
[11] سورة التغابن الآية 16 .
[12] سورة النساء الآية 29 .
[13] سورة التغابن الآية 16 .
[14] سورة الحج الآية 78 .
[15] سورة البقرة الآية 185 .

Hp;hl 'ihvm hglvdq | ggado uf]hgu.d. fk fh. vpli hggi










عرض البوم صور شريف حمدان   رد مع اقتباس
قديم 18 / 04 / 2013, 13 : 04 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ابا احمد
اللقب:
مشرف الملتقيات القرآنيه والمرئيات
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابا احمد

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابا احمد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شريف حمدان المنتدى : ملتقى الفتاوى
سلمك الرحمن من كل سوء
أخي الغالى وفيــ بـارك الله ـــك









عرض البوم صور ابا احمد   رد مع اقتباس
قديم 03 / 06 / 2013, 06 : 04 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
شريف حمدان
اللقب:
مدير عام الملتقى والمشرف العام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شريف حمدان


البيانات
التسجيل: 26 / 01 / 2008
العضوية: 38
العمر: 59
المشاركات: 154,169 [+]
بمعدل : 39.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 15587
نقاط التقييم: 791
شريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to behold
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 38
عدد المشاركات : 154,169
بمعدل : 39.03 يوميا
عدد المواضيع : 59667
عدد الردود : 94502
الجنس : الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شريف حمدان متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شريف حمدان المنتدى : ملتقى الفتاوى
إن لفي قلبي سروراً
بمرورك أخي ******،
ابو احمد
وأسأل الله لي ولك التوفيق والسداد ،
وأن يجمعنا في الفردوس ،
آمين.









عرض البوم صور شريف حمدان   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد ملتقى الفتاوى


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الحقوق محفوظة لشبكة ملتقى أهل العلم الاسلامي
اختصار الروابط

For best browsing ever, use Firefox.
Supported By: ISeveNiT Co.™ Company For Web Services
بدعم من شركة .:: اي سفن ::. لخدمات الويب المتكاملة
جميع الحقوق محفوظة © 2015 - 2018