بعض احكام الجمعة

[طويلب علم مبتدئ]

لُبس أحسن الثياب ليوم الجمعة:

عن عبدالله مولى أسماء قال: أخرجتْ إلَيَّ أسماءُ جُبَّة من طيالسة، عليها لَبِنة شِبْرٍ من ديباج، وإن فَرْجَيها مكفوفان به، فقالت: هذه جُبَّة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يلبَسُها للوفود، ويوم الجمعة؛ رواه البخاري في الأدب المفرد (348)، وحسَّنه الألباني في صحيح الأدب المفرد (266)....

عن أبي أيوب الأنصاري، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من اغتسل يوم الجمعة، ومسَّ مِن طِيب إن كان عنده، ولبِس من أحسن ثيابه، ثم خرج حتى يأتيَ المسجد فيركع إن بدا له، ولم يؤذِ أحدًا، ثم أنصتَ إذا خرج إمامُه حتى يصلي، كانت كفارةً لِما بينها وبين الجمعة الأخرى))؛ رواه أحمد (23571)، وصححه الألبانيُّ في صحيح الترغيب والترهيب (688).

فضل المشيِ إلى الجمعة:
عن أبي موسى، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((أعظم الناسِ أجرًا في الصلاة أبعدُهم فأبعدهم ممشًى، والذي ينتظر الصلاة حتى يصلِّيَها مع الإمام أعظمُ أجرًا مِن الذي يصلِّي ثم ينام))؛ رواه البخاري (651).

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من تطهَّر في بيته، ثم مشى إلى بيتٍ من بيوت الله ليقضيَ فريضةً من فرائض الله، كانت خطوتاه إحداهما تحطُّ خطيئة، والأخرى ترفع درجة))؛ رواه مسلم (666).

عن عباية بن رفاعة، قال: أدركني أبو عَبْس وأنا أذهب إلى الجمعة، فقال: سمعت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من اغبرَّت قدماه في سبيل الله حرَّمه اللهُ على النار))؛ رواه البخاري (907).

فضل التبكير إلى المسجد:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: *((من اغتسل يوم الجمعة غُسل الجنابة ثم راح، فكأنما قرَّب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرَّب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرَّب كبشًا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرَّب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرَّب بيضة، فإذا خرج الإمامُ حضرت الملائكة يستمعون الذِّكْر))؛ رواه البخاري (881).

إذا دخل المسجد لا يفرق بين اثنين ولا يتخطى الرقاب:
عن عبدالله بن عمرو بن العاص، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((من اغتسل يوم الجمعة، ومسَّ مِن طيبِ امرأته إن كان لها، ولَبِس من صالح ثيابه، ثم لم يتخطَّ رقابَ الناس، ولم يلْغُ عند الموعظة كانت كفارةً لِما بينهما، ومن لغا وتخطَّى رقاب الناس كانت له ظُهرًا))؛ رواه أبو داود (347)، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (721).Afficher la suite

---

fuq hp;hl hg[lum

[شريف حمدان]

بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز

وفي انتظار جديدك والمميز