غزوة بني المصطلق في شعبان سنة ست = بعد حادثه الافك أبو بكر يمتنع عن الإنفاق على مسطح ورجوعه عن ذلك

[شريف حمدان]

احبتي في الله



غزوة بني المصطلق في شعبان سنة ست
بعد حادثه الافك
أبو بكر يمتنع عن الإنفاق على مسطح
ورجوعه عن ذلك






فلما نزل هذا في عائشة ،
وفيمن قال لها ما قال ،
قال أبو بكر ،
وكان ينفق على مسطح لقرابته وحاجته ‏:‏
والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا ،
ولا أنفعه بنفع أبدا بعد الذي قال لعائشة ،
وأدخل علينا ؛
قالت ‏:‏
فأنزل الله في ذلك
‏(‏ ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى
والمساكين والمهاجرين في سبيل الله ،
وليعفوا وليصفحوا ،
ألا تحبون أن يغفر الله لكم ، والله غفور رحيم ‏)‏ ‏.‏



تفسير ابن هشام لبعض ألفاظ القرآن

قال ابن هشام ‏:
‏ يقال ‏:‏ كِبرْه وكُبرْه في الرواية ،
وأما في القرآن فكِبره بالكسر ‏.‏

قال ابن هشام ‏:‏
‏(‏ ولا يأتل أولوا الفضل منكم ‏)‏
ولا يألُ أولوا الفضل منكم ‏.‏

قال امرؤ القيس بن حجر الكندي ‏:‏

ألا رب خصم فيك ألوى رددتُه * نصيح على تَعْذاله غير مؤتل

وهذا البيت في قصيدة له ؛
ويقال ‏:
‏ ولا يأتلِ أولوا الفضل ‏:
‏ ولا يحلف أولوا الفضل ،
وهو قول الحسن بن أبي الحسن البصري ،
فيما بلغنا عنه ‏.‏

وفي كتاب الله تعالى ‏:
‏ ‏(‏ للذين يؤلون من نسائهم ‏)‏
وهو من الألية ،
والألية ‏:
‏ اليمين ‏.‏
قال حسَّان بن ثابت ‏:‏

آليت ما في جميع الناس مجتهدا * مني أليَّة بر غير إفناد


فمعنى ‏:‏
أن يؤتوا في هذا المذهب ‏:‏
أن لا يؤتوا ،
وفي كتاب الله عز وجل ‏:
‏ ‏(‏ يبين الله لكم أن تضلوا ‏)‏
يريد ‏:‏ أن لا تضلوا ؛
‏(‏ ويمسك السماء أن تقع على الأرض ‏)‏
يريد أن لا تقع على الأرض ،
وقال ابن مفرغ الحميري ‏:‏

لا ذعرتُ السوام في وضح الصبـ * ــح مغيرا ولا دُعيت يزيدا

يوم أُعطى مخافة الموت ضيما * والمنايا يرصُدْنني أن أحيدا

يريد ‏:‏ أن لا أحيد ؛ وهذان البيتان في أبيات له ‏.‏

قال ابن إسحاق ‏:
‏ قالت ‏:
‏ فقال أبو بكر ‏:‏
بلى والله ،
إني لأحب أن يغفر الله لي ،
فرجع إلى مسطح نفقته التي كان ينفق عليه ،
وقال ‏:‏
والله لا أنزعها منه أبدا ‏.‏

صفوان يحاول قتل حسَّان

قال ابن إسحاق ‏:
‏ ثم إن صفوان بن المعطَّل اعترض حسَّان بن ثابت بالسيف ،
حين بلغه ما كان يقول فيه ،
وقد كان حسَّان قال شعرا مع ذلك يعرّض بابن المعطل فيه ،
وبمن أسلم من العرب من مضر ،
فقال ‏:‏

أمسى الجلابيب قد عزوا وقد كثروا * وابن الفُريعة أمسى بيضة البلد

قد ثكلت أمه من كنت صاحبه * أو كان منتشبا في بُرْثن الأسد

ما لقتيلي الذي أغدو فآخذه * من دية فيه يُعطاها ولا قود

ما البحر حين تهب الريح شامية * فيغطَئِلُّ ويرمي العِبر بالزبد

يوما بأغلب مني حين تبصرني * مِلْغَيْظ أفري كفري العارض البرد

أما قريش فإني لن أسالمهم * حتى يُنيبوا من الغيَّات للرشد

ويتركوا اللات والعزى بمعزلة * ويسجدوا كلهم للواحد الصمد

ويشهدوا أن ما قال الرسول لهم * حق ويوفوا بعهد الله والوُكُدِ

فاعترضه صفوان بن المعطل ،
فضربه بالسيف ،
ثم قال - كما حدثني يعقوب بن عتبة - ‏:‏

تلقَّ ذُباب السيف عني فإنني * غلام إذا هُوجيت لست بشاعر

قال ابن إسحاق ‏:
‏ وحدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ‏:‏
أن ثابت بن قيس بن الشماس وثب على صفوان بن المعطل
، حين ضرب حسَّان ،
فجمع يديه إلى عنقه بحبل ،
ثم انطلق به إلى دار بني الحارث ابن الخزرج ؛
فلقيه عبدالله بن رواحة
، فقال ‏:
‏ ما هذا ‏؟‏
قال ‏:
‏ أما أعجبك ضرب حسَّان بالسيف ‏!
والله ما أراه إلا قد قتله ؛
قال له عبدالله بن رواحة ‏
:‏ هل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء مما صنعت ‏؟
‏ قال ‏:
‏ لا والله ؛
قال ‏:
‏ لقد اجترأت ،
أطلق الرجل ،
فأطلقه ،
ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فذكروا ذلك له ،
فدعا حسَّان وصفوان بن المعطل ؛
فقال ابن المعطل ‏:‏
يا رسول الله ،
آذاني وهجاني ،
فاحتملني الغضب ،
فضربته ؛
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسَّان ‏:
‏ أحسن يا حسَّان ،
أَتشوَّهتَ على قومي أن هداهم الله للإسلام ،
ثم قال ‏:‏
أحسن يا حسَّان في الذي أصابك ؛
قال ‏:
‏ هي لك يا رسول الله ‏.‏

قال ابن هشام ‏:‏ ويقال ‏:‏ أبعد أن هداكم الله للإسلام ‏.‏

قال ابن إسحاق ‏:
‏ فحدثني محمد بن إبراهيم ‏:
‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه عوضا منها بيرحاء ،
وهي قصر بني حُديلة اليوم بالمدينة ،
وكانت مالا لأبي طلحة بن سهل
تصدق بها على آل رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فأعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم حسَّان في ضربته ،
وأعطاه سيرين ، أمة قبطية ،
فولدت له عبدالرحمن ابن حسَّان ،
قالت ‏:
‏ وكانت عائشة تقول ‏:
‏ لقد سئل عن ابن المعطل ،
فوجدوه رجلا حصورا ،
ما يأتي النساء ،
ثم قتل بعد ذلك شهيدا ‏.‏

قال حسَّان بن ثابت
يعتذر من الذي كان قال في شأن عائشة رضي الله عنها ‏:‏

حصان رزان ما تُزَنّ بريبة * وتصبح غَرْثَى من لحوم الغوافل

عقيلة حي من لؤي بن غالب * كرام المساعي مجدهم غير زائل

مهذبة قد طيب الله خِيمها * وطهَّرها من كل سوء وباطل

فإن كنت قد قلت الذي قد زعمتم * فلا رفعت سوطي إلي أناملي

وكيف وودي ما حييت ونصرتي * لآل رسول الله زين المحافل

له رتب عال على الناس كلهم * تقاصر عنه سورة المتطاول

فإن الذي قد قيل ليس بلائط * ولكنه قول امرىء بي ماحل

قال ابن هشام ‏:‏
بيته ‏:‏ ‏
(‏ عقيلة حي ‏)‏
والذي بعده ،
وبيته ‏:
‏ ‏(‏ له رتب عال ‏)‏
عن أبي زيد الأنصاري ‏.‏

قال ابن هشام ‏:‏
وحدثني أبو عبيدة ‏:‏
أن امرأة مدحت بنت حسَّان بن ثابت عند عائشة ،
فقالت ‏:‏

حصان رزان ما تزن بريبة * وتصبح غرثى من لحوم الغوافل

فقالت عائشة ‏:‏ لكن أبوها ‏.‏

شعر في هجاء حسان و مسطح

قال ابن إسحاق ‏:‏
وقال قائل من المسلمين في ضرب حسَّان وأصحابه في فريتهم على عائشة
قال ابن هشام ‏:‏
في ضرب حسَّان وصاحبيه - ‏:‏

لقد ذاق حسَّان الذي كان أهله * وحمنة إذ قالوا هجيرا ومسطح

تعاطوا برجم الغيب زوج نبيهم * وسخطة ذي العرش الكريم فأُترحوا

وآذوا رسول الله فيها فجُلِّلوا * مخازي تبقى عُمِّموها وفُضِّحوا

وصُبَّت عليهم محُصدات كأنها * شآبيب قطر من ذرا المزن تسفح












ولا تنسونا بصالح الدعاء

---

y.,m fkd hglw'gr td aufhk skm sj = fu] ph]ei hght; Hf, f;v dljku uk hgYkthr ugn ls'p ,v[,ui uk `g;

[عمر عبدالجواد]

[ابا احمد]

جزاكم الله خيرا
اخى ******
أسأل الله لكم التوفيق
والسداد في كل ما يحبه الله ويرضاه

[شريف حمدان]

شرفت بمروركم
الطيب
وسعدت بكم كثيرا
حبيبي
الغالي
عمر

[شريف حمدان]

إن لفي قلبي سروراً
بمرورك أخي ******،
ابو احمد
وأسأل الله لي ولك التوفيق والسداد ،
وأن يجمعنا في الفردوس ،
آمين.

[شريف حمدان]

إن لفي قلبي سروراً
بمرورك أخي ******،
ابو احمد
وأسأل الله لي ولك التوفيق والسداد ،
وأن يجمعنا في الفردوس ،
آمين.