أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
Google
 
تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

الإهداءات



الملتقى الاسلامي العام والسلف الصالح ملتقى للمواضيع الاسلامية العامة التي لا تنتمي الى أي قسم اسلامي آخر .. وقصص الصالحين من الاولين والاخرين .

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: أذان الفجر السبت 28 جمادى الأخرة 1441 هـ من المسجد النبوي الشريف للمؤذن أحمد محمد عفيفي (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة الفجر السبت 28 جمادى الأخرة 1441 هـ من المسجد الحرام لفضيلة الشيخ د ياسر بن راشد الدوسري (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة الفجر السبت 28 جمادى الأخرة 1441 هـ من المسجد النبوي الشريف لفضيلة الشيخ د علي الحذيفي (آخر رد :شريف حمدان)       :: درس السبت - فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي 29-6-1441هـ جامع الراجحي بحي الجزيرة بالرياض (آخر رد :شريف حمدان)       :: أذان الفجر السبت 28 جمادى الأخرة 1441 هـ من المسجد الحرام للمؤذن سامي عبد الرحيم الريس (آخر رد :شريف حمدان)       :: درس فجر الخميس - الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك 26-6-1441 هـ (آخر رد :شريف حمدان)       :: درس فجر الأربعاء - الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك 25-6-1441 هـ (آخر رد :شريف حمدان)       :: درس فجر الثلاثاء - الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك 24-6-1441 هـ (آخر رد :شريف حمدان)       :: درس فجر الاثنين - الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك 23-6-1441 هـ (آخر رد :شريف حمدان)       :: درس فجر الأحد - الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك 22-5-1441 هـ (آخر رد :شريف حمدان)      

إضافة رد
كاتب الموضوع طويلب علم مبتدئ مشاركات 1 المشاهدات 522  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 13 / 02 / 2019, 54 : 04 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
طويلب علم مبتدئ
اللقب:
عضو ملتقى ماسي


البيانات
التسجيل: 21 / 01 / 2008
العضوية: 19
المشاركات: 27,250 [+]
بمعدل : 6.17 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 295
طويلب علم مبتدئ is a jewel in the roughطويلب علم مبتدئ is a jewel in the roughطويلب علم مبتدئ is a jewel in the rough
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 19
عدد المشاركات : 27,250
بمعدل : 6.17 يوميا
عدد المواضيع : 15787
عدد الردود : 11463
الجنس : الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طويلب علم مبتدئ غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الملتقى الاسلامي العام والسلف الصالح
فوائد حفظ المتون



إن الغرض من وضع العلماء للمتون والمختصرات لم يكن من الترف العلمي، ولا من النوافل في التأليف؛ وإنما من أساسيات التدرُّج في طلب العلم، ومن ثوابت تعلُّمه؛ فالغرض من وضع المتون حكيم، وهو جمع المسائل الأولية اليسيرة في متون صغيرة بعبارة سهلة؛ لتكون بداية الانطلاق في الطلب.


وقد قيل عن المتون: حفظتْ من العلم جوهره ولبابه، وقامت ولا تزال بدورها الكريم في مسرح التعليم، من ذلك العصر البعيد إلى عصرنا الجديد، وقيل قديمًا: (من حفظ المتون حاز الفنون).


فالذي يحفظ المتن ويفهم ما فيه من معانٍ، يكون حافظًا لذلك الفن، مستحضرًا لمسائله وأدلته في أي وقت، من غير حاجة إلى الرجوع إلى الكتاب؛ لذلك قيل: (من حفظ الأصول ضمن الوصول)، وكذلك قولهم: (من لم يتقن الأصول حرم الوصول).


ومن فوائد حفظ المتون:
بقاء المعلومات في الذهن، وتظهر فائدة الحفظ ومنفعته عند فَقْدِ الكتاب، أو فَقْدِ الإضاءة ليلًا، أو فقد البصر.


استحضار المعلومات بكل يُسرٍ وسهولةٍ؛ إن حفظ المتن يساعد ويعين على استحضار المعلومات بكل يُسْرٍ وسهولة، كما أنه يساعد على الضبط والإتقان للعلوم، مع ما يُثمره الحفظ من تقوية الذاكرة، وتنمية الذكاء، وحفظ الوقت، والإعانة على التفوُّق على الأقران.


إن الحافظ يُقدَّم على غيره، وتظهر ميزتُه بين أهل العلم أنفسهم؛ ولهذا قال صاحب الرحبية لما ذكر الفروض المقدرة في كتاب الله:
والثلثان وهما التمام *** فاحفظ فكلُّ حافظٍ إمام

قال البقري على قوله: "فكل حافظ إمام": ((أي: مقدم على غيره ممن لم يكن مثله، بأن كان أدون حفظًا، أو لم يحفظ شيئًا))[1]، وقال ابن غليون في شرح البيت السابق: ((أي: مقتدى به مقدم على غيره، فمن جدَّ وجد، ومن فرش رقد، ومن زرع حصد، ومن كسل نال الهم، والندم، والنكد))[2]، وقال الحافظ ابن حجر في مقدمة بلوغ المرام: ((أما بعد: فهذا مختصر يشمل على أصول الأدلة الحديثية للأحكام الشرعية، حررته تحريرًا بالغًا؛ ليصير من يحفظه من بين أقرانه نابغًا))[3].


إن المتن يجمع لحافظه صورة مجملة عن الفن الذي ألف فيه، وأنا أراه اليوم بمثابة تشجيرات العلوم والمخطَّطات التوضيحية لها، فالمتون تجمع حقائق العلم في ورقات يسهل حفظها، ويسهل استحضارها في الدروس، والمناسبات.

إن الحافظ للمتون يستطيع الإحاطة بها في زمن قليل، وما هي إلا مدخل للعلوم، وليست هي الغاية وإليها النهاية؛ بل هي الأساس والبداية.


إن المتن هو الأساس الذي يبني عليه الطالب علمه في كل فنٍّ بحسبه، فمن عرف المسائل من دون حفظ المتن كمن بنى من دون أساس.


إن الذين يحفظون المتون ويتقنونها أقربُ إلى الابتكار والإبداع وإلى الاجتهاد من غيرهم، والناظر في تراجم العلماء، وكيفية طلب العلم بالنسبة لهم، يدرك تمامًا صحة هذه الطريقة.


ومن أروع ما قرأتُه ما كتبه الأخ أبو مالك العوضي في مقاله: (لماذا ينصحُ أهلُ العلم بحفظ المتون؟) على صفحته في موقع الألوكة؛ قال:
والمتون لطالب العلم كهذه البذرة لهذه الأشجار، عليها تُبتنى الشجرة العظيمة، وبها يزداد كل يوم فروعًا وأغصانًا، تستمدُّ نورها من أصل هذه البذرة؛ فالورقة لا تصلح بغير غصن، والغُصْن لا يصلح بغير فرعٍ، والفرع لا يصلح بغير جذع، والجذع لا يصلح بغير أصل الشجرة. ثم قال:
فالمتون هي التي تجمع العلم في رأس الإنسان فيستطيع أن يستحضر ما يشاء بسهولة!


والمتون هي التي تضمن للإنسان ألا يفوته شيء من أصول العلوم!


والمتون هي التي تفرق بين الطالب الذي يشتغل بالفروع بغير تأصيل وبين صاحب التأصيل الأصيل!


والمتون هي التي تختصر عليك أعمارًا بَذَلَها من قبلك – علماؤنا - حتى أتوك بالزبدة والخلاصة التي تحتاج أنت إلى أضعاف أضعاف عمرك حتى تُحصِّلها وحدك!


والمتون هي التي تبقى معك بعد سنوات طوال من القراءة في كتب لا تلبث أن تنساها!


والمتون هي التي تجعلك واثقًا بكلامك في مجلس المدارسة والمناظرة، فيسلم لك المؤالف والمخالف!


والمتون هي التي تجعل لكلامك حلاوة وطلاوة، فيكون له وقع عند العامة والخاصة!


والمتون هي الشهادة التي لها قيمة حقيقية في زمن كثرت فيها شهادات الزور!


والمتون هي الأساس الذي تستطيع أن تسقيه كل ما تحصله من ماء العلم الطيب، فيرسخ في ذهنك، بدلًا من وضع هذا الماء في قيعان لا أصل لها، فلا يكاد يبقى منه شيء![4]

[1] حاشية البقري على شرح الرحبية 14.

[2] التحفة في علم المواريث 99.

[3] بلوغ المرام 20.

[4] ينظر: مقال لماذا ينصحُ أهلُ العلم بحفظ المتون؟ لأبي مالك العوضي في مقاله: (على صفحته في موقع الألوكة).






t,hz] pt/ hglj,k










عرض البوم صور طويلب علم مبتدئ   رد مع اقتباس
قديم 24 / 02 / 2019, 24 : 07 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
شريف حمدان
اللقب:
مدير عام الملتقى والمشرف العام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شريف حمدان


البيانات
التسجيل: 26 / 01 / 2008
العضوية: 38
العمر: 61
المشاركات: 166,133 [+]
بمعدل : 37.66 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 16800
نقاط التقييم: 791
شريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to behold
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 38
عدد المشاركات : 166,133
بمعدل : 37.66 يوميا
عدد المواضيع : 70644
عدد الردود : 95489
الجنس : الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شريف حمدان متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طويلب علم مبتدئ المنتدى : الملتقى الاسلامي العام والسلف الصالح
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة









عرض البوم صور شريف حمدان   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد الملتقى الاسلامي العام والسلف الصالح


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الحقوق محفوظة لشبكة ملتقى أهل العلم الاسلامي
اختصار الروابط

For best browsing ever, use Firefox.
Supported By: ISeveNiT Co.™ Company For Web Services
بدعم من شركة .:: اي سفن ::. لخدمات الويب المتكاملة
جميع الحقوق محفوظة © 2015 - 2018