- ثلاثيات قرآنية (6 ردود)
- أسباب الإدغام (6 ردود)
- الصفات القوية والضعيفة (6 ردود)
- أمثلة في بيان المعنى من خلال صفات الحروف (6 ردود)
- امالة هاء التانيث للكسائي (2 ردود)
- موانع الادغام عند السوسي (6 ردود)
- بعض مستثنيات السوسي (2 ردود)
- انفراد دوري الكسائي بامالة هذه الكلمات (2 ردود)
- الشيخ عامر عثمان من علماء القراءات (4 ردود)
- ياءات الإضافة فى سورة النمل (2 ردود)
- ترجمة ابو الكرم الشهرزوري صاحب كتاب المصباح (2 ردود)
- الفنون شرح السر المصون في رواية قالون لكمال المروش (6 ردود)
- القواعد الاصول في رواية ورش عن نافع (3 ردود)
- مقرر الوقف والابتداء (شرح كتاب الفريد في فن التجويد ) (4 ردود)
- التحفة النافعة لتجويد سورة الفاتحة (6 ردود)
- رسالة فاصلة في صحة الفرجة في الميم المخفاة الساكنة (6 ردود)
- همزة القطع (8 ردود)
- أحكام قصر المنفصل (6 ردود)
- فيم تختلف القراءات باختصار (12 ردود)
- القراءات وتوجيهها في سورة طه (2 ردود)
- التَّكْبِيرُ (4 ردود)
- المهمات في علم القراءات (2 ردود)
- الاحرف السبعة والقراءات (6 ردود)
- (عيون ادخلوها) (4 ردود)
- مَجْرَاهَا... (4 ردود)
- الفرق بين التحقيق والترتيل (2 ردود)
- الحروف الصتم والمهتوفة والراجعة والمتصلة (2 ردود)
- تحرير طرق أبي عمرو في الطيبة في قراءة "بارئكم" وأخواتها (2 ردود)
- دراسة لمضمون نصوص الأئمّة القدامى في كيفية النطق بالإشمام في نحو "قيل" و"سيء" (10 ردود)
- و رتل القرآن ترتيلا (2 ردود)
- أحكـــام الــلام (3 ردود)
- من أنواع الإدغام مع التعليل (2 ردود)
- اللحن وأقسا مه وصوره (4 ردود)
- مد التعظيم ومد التبرئة (2 ردود)
- الفرق بين الصوت والنفس (2 ردود)
- القول الفصل فيمن قال أن القلقلة تتبع حركة ما قبل (4 ردود)
- القول المتين في تجويد قصر اللين (2 ردود)
- الحرف الجرسي (2 ردود)
- الفرق بين الاستطالة والمد (6 ردود)
- أقسام الهاءات في أواخر الكلمات (2 ردود)
- في قوله تعالى ( الم . الله لآ اله الا هو ) فاتحة آل عمران حال الوصل (4 ردود)
- البسملة واحكامها (6 ردود)
- مَنْظُومَةُ عُمْدَةُ الْمُتَأَمِّلْ و مَنْظُومَةُ نِهَايَةُ الصَّبَاحِ (2 ردود)
- إبدال الهمزة الساكنة ، الواقعة بعد حركة من كلمة أخرى (2 ردود)
- كيف نقرأ كلمة تأمنِّا مع التعليل (2 ردود)
- النون الساكنة او التنوين وجاء بعدهما فعل ثالث حروفه مضموم ضمما لازما (2 ردود)
- تنبيهات تجويدية (4 ردود)
- رسالة فاصلة في بطلان القلقلة الساكنة (4 ردود)
- هـداية الصـبـيـان في تـجـويـد الـقـرآن (4 ردود)
- درس النبر: (8 ردود)
- شوائب الحروف (4 ردود)
- ليس من السنة قراءة سورة القدر عقب الوضوء. (2 ردود)
- الشمس والقمر في القرآن العظيم . (3 ردود)
- شرح القراءات السبع. (3 ردود)
- أنواع الابتداء .. (4 ردود)
- الإبتداء (4 ردود)
- منظومة السيوطى -رحمه الله - فى حكم الوقف على (بلى)... (8 ردود)
- حذف الألف من (ما) المجرورة في الألفاظ الاستفهامية "بم، ممَّ، عمَّ، لم، فيم"؟ (9 ردود)
- اللؤلؤ والجوهر المستخرج من سورة الكوثر. (4 ردود)
- كيفبة البدء بـــ "أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي" (4 ردود)
- حرف الشين (4 ردود)
- المعين على إتقان الوقف والابتداء (4 ردود)
- المد والقصر (4 ردود)
- كل القرآن فاضل، ولكن بعضه أفضل من بعض. (2 ردود)
- حكم (أل) التعريف إذا وقعت بعدها الهمزة (4 ردود)
- أركان القراءة الصحيحة (4 ردود)
- "مال هذا"، "مال هؤلاء"، "فمال الذين" (4 ردود)
- ما يسمى ( مد بدل ابتداء ) (8 ردود)
- هل يجوز قراءة القرآن بدون فهم معناه? (3 ردود)
- تفسير قوله تعالى: الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ . (3 ردود)
- {التعْرِيفُ بِمَخْرَجِ صَوْتِ الضَّادِ الَّتي نَزَلَ بِـهَا الْقُرْآنُ} (4 ردود)
- الوقف الحسن .. بين التجويد والإملاء (4 ردود)
- مخرج الضاد (4 ردود)
- ياء الاضافة لحفص من طريق الشاطبية (4 ردود)
- أحكام همزة الوصل ( مع أمثلة وتطبيقات ) (9 ردود)
- متن القول المفيد المبهج للإبياري (4 ردود)
- ما ورد في ساقيها ونحوه (4 ردود)
- إتحاف الصحبة برواية شعبة (4 ردود)
- إذا نسي الإمام بعض آيات فكيف يأتي بها ليكون قد ختم القرآن؟ (2 ردود)
- همزتي الوصل والقطع (8 ردود)
- السكتات والسجدات في القرأن الكريم (4 ردود)
- المدود (4 ردود)
- بالصور تخريح 13 ألف حافظ للقرآن في قطاع غزة . (2 ردود)
- أقسام المد الطبيعي (10 ردود)
- مذهب القراء العشرة في المد المتصل والمد المنفصل (4 ردود)
- بعض الاحكام التي تجب لحفص حال القصر في المنفصل من طريق طيبة النشر (4 ردود)
- إذا اجتمع مدان من نوع واحد في آية واحدة (4 ردود)
- أحكام البسملة (4 ردود)
- أحكام الإستعاذة (4 ردود)
- حجة الاعتماد على تواتر الإسناد في القرآن والقراءات . (3 ردود)
- عالج نفسك بفاتحة الكتاب . (2 ردود)
- التفخيم للحروف المفخمة قولا واحداٍ (4 ردود)
- قاعدة اتمام الحركات (4 ردود)
- مذاهب القراء في عدد مخارج الحورف (2 ردود)
- الالفات السبع (4 ردود)
- تاء التأنيث التي وردت في المصاحف هل يوقف عليها بالتاء أم بالهاء؟ (4 ردود)
- الابدال (4 ردود)
- أخلاق المصلحين في القرآن الكريم .. وقفة تأمل واقتداء ... (3 ردود)
- أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم . (3 ردود)
- صفة (التكرير) هي: صفة أصلية لازمة لحرف الراء؛ (4 ردود)
- الالفات المحذوفة وصلا (4 ردود)
- مخرج اللسان وحروفه (4 ردود)
- مخرج الجوف وحروفه (4 ردود)
- الوقف التام (4 ردود)
- الوقف والابتداء والقطع والسكت (8 ردود)
- منظومة المفيد في التجويد للامام الطيبي ..(تحقيق الدكتور ايمن سويد) (8 ردود)
- انواع الوقف على الكلمة القرآنية معتل الآخر (8 ردود)
- وقف ورش من طريق الازرق على ( ءانت ) و ( ارءيت ) (6 ردود)
- ابن مجاهد ( ان رءاه استغنى) (6 ردود)
- غنة الواو والياء عند خلف العاشر (7 ردود)
- تحرير ( جاء آل ) بسورة القمر والحجر (6 ردود)
- خمسون نصيحة لحفظ كتاب الله تعالى . (3 ردود)
- نظم العقد السني في رواية السوسي . (2 ردود)
- نظم العقد السني في رواية السوسي . (3 ردود)
- سؤال للقراء !! بدء القراءة من وسط آية في الصلاة (12 ردود)
- مراتب الغنن (6 ردود)
- حكم اجتماع المتصل والمتطرف الهمز الموقوف عليه مع متصل آخر أو منفصل (6 ردود)
- حرف الخاء (6 ردود)
- الفرق بين بعض الحروف المتشابهة (6 ردود)
- أحكام الراء تفخيماً وترقيقاً، (6 ردود)
- احكام الميم الساكنة (6 ردود)
- حرف الياء (6 ردود)
- من هم آل عمران ؟ (2 ردود)
- الموسوعة الإلكترونية الشاملة للقرآن الكريم ، المصحف الجامع . (4 ردود)
- المد العارض للسكون (6 ردود)
- الفروق بين هاء المؤنثة وتاء التأنيث؟ (4 ردود)
- الهمزة أثقل الحروف وأبعدها مخرجاً !! (6 ردود)
- الوقف على ما قَبْلَ (لَوْ) و (إنْ) الشّرطيتين (4 ردود)
- الكلام على وصف الله تعالى بأنه أحسن الخالقين. (2 ردود)
- " مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف " هل هو ثقة لننشر مطبوعاته ؟ (2 ردود)
- مد الصلة الكبرى والصغرى (13 ردود)
- مراتبُ المدود: (4 ردود)
- تحذف الف ما الاستفهامية عندما يسبقها حرف جر موصول بها (4 ردود)
- المد المنفصل وما يترتب لقصره (11 ردود)
- الصاد والسين والزاي (6 ردود)
- الوقف القبيح (4 ردود)
- السكت (4 ردود)
- تجويد الحرف المشدد (6 ردود)
- الحروف الساكنة (2 ردود)
- مد الفرق والمد العارض للسكون ومد اللين (8 ردود)
- وقفات مع آيات من سورة الأعراف (3 ردود)
- أوجه الوقف على 0 غواش , يا قوم , يومئذ , يشاء (6 ردود)
- كتبت السين صادًا في أربع مواضع في القرآن الكريم (4 ردود)
- ما الفرق بين ( يشاقِّ الله ) و( يشاققِ الرسول ) وايهما يقبل الروم ؟ (6 ردود)
- كيفيّات البدء بالكلمات القرآنية - اولها ساكن ولا تدخل عليها همزة وصل (6 ردود)
- هل اللام والنون والراء حروف متجانسة أم متقاربة؟ (6 ردود)
- حرف الهمزة وحروف القلقلة (6 ردود)
- الدرر المنيرات في مخارج الحروف والصفات ( مخارج الحروف) (6 ردود)
- صفات الحروف التي لا ضد لها (4 ردود)
- مناهج تعليم القرآن الكريم من بداية نزول الوحي وحتى القرن السابع الهجري (4 ردود)
- الوقف على كن .. فيكون (4 ردود)
- المد الفرعي بسبب الهمز (4 ردود)
- همزة الوصل في الاسماء والافعال (4 ردود)
- من أحكام النون الساكنه والتنوين (الإقلاب ) (4 ردود)
- طفل يسأل لماذا يجب علينا أن نحبّ ونحترم رسولنا محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى أقصى درجة (2 ردود)
- هل لأجزاء القرآن الثلاثين أسماء خاصة ؟ (3 ردود)
- الفرق بين المد واللين (6 ردود)
- حكم اجتماع المتصل مع العارض للسكون (6 ردود)
- هاء (هذه) الموقوف عليها هل يدخلها روم؟؟ و ما نوعها؟ (4 ردود)
- قصر المنفصل وما يترتب عليه لحفص (7 ردود)
- حالات هاء الكناية بالروم والاشمام (4 ردود)
- الختمة الزاهرة الجامعة للقراءات العشر المتواترة بصوت الشيخ المتقن طه الفهد (34 ردود)
- من احكام النون الساكنة والتنوين ( الاظهار ) (6 ردود)
- التسهيل أو (بين بين) (6 ردود)
- مصطلح الإخفاء ودلالاته عند القراء (6 ردود)
- حكم هاء الكناية مع العناية بتوجيهها على رواية حفص (7 ردود)
- إذا دخلت همزة الاستفهام على اسمٍ معرفٍ بأل، نحو: الله، الذكرين، الآن (2 ردود)
- حكم (أل) التعريف إذا وقعت بعدها الهمزة (2 ردود)
- التقاء الساكنين - للشيخ عبد الرحمن جبريل (2 ردود)
- هاءات السكت عند حفص (2 ردود)
- مد التمكين (2 ردود)
- حروف المد والبيان في المعنى (2 ردود)
- الاستثناء في مد صلة (الهاء) لضمير المفرد الغائب (2 ردود)
- اللامات السواكن (2 ردود)
- في الوقف على ( بلى ) و ( نعم ) و كلا) في القرءان (2 ردود)
- هل أجر قراءة القرآن مشترطة بتفسيره؟ (3 ردود)
- تفسير قوله تعالى فقضاهن سبع سموات في يومين. (3 ردود)
- بيان المعنى (إدغام المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين) (6 ردود)
- المد العارض للإدغام (6 ردود)
- لماذا كانت أحكام التجويد حال سكون الحرف؟ (6 ردود)
- لام التعريف : ميزاتها.. فوائد وتنبيهات حولها (6 ردود)
- حكم مس الكافر لترجمة القرآن. (3 ردود)
- حكم تجويد الواو في- قالوا وأقبلوا , هو والذين , اتقوا وآمنوا , لوَّوْا رُءُوسهم - (4 ردود)
- خلف قالون من التيسير للداني (4 ردود)
- (ويكأن- ويكأنه) (4 ردود)
- بحث في الروم و الإشمام والاختلاس (4 ردود)
- همزة وصل لا تحذف في الوصل (6 ردود)
- ما يلحق بمد البدل (2 ردود)
- أقسام الهمز (4 ردود)
- أصل كلمة ءآلْــــن وما التسهيل (6 ردود)
- ما قُرئ بثلاثة أوجه في القرآن الكريم (8 ردود)
- ماهو سبب إمالة الألف في..... (4 ردود)
- حكم كلمة أنا لورش (8 ردود)
- توضيح الخلف بين طريق الشاطبية وطريق الكفاية الكبري من رواية حفص عن عاصم (4 ردود)
- اصول وفروش رواية شعبة عن عاصم (16 ردود)
- حكم وضع القرآن الكريم داخل الهاتف النقال أو حمله في الجيب. (4 ردود)
- السكت على الساكن قبل الهمز لحمزة براوييه (8 ردود)
- باب ءالذكرين مع مد البدل ( تحريرات لورش ) (6 ردود)
- التكبير موضع ابتدائه و انتهائه (4 ردود)
- تحريرات الشاطبية والتيسير للازرق عن ورش (4 ردود)
- الأوجه المترتبة في قراءة : {عاداالاولى } (6 ردود)
- اجتماع مد البدل مع ذات الياء مع باب ذكرا (4 ردود)
- إنّ وأنّ من حيث كسر الهمزة وفتحها لقراءة حفص (6 ردود)
- مذاهب القراء في هاء الكناية (6 ردود)
- الضاد المعجمة والظاء المشالة (6 ردود)
- الهمـز تحقيقا وتسهيلا بقراءة حفص (6 ردود)
- ياءات الزوائد حذفا وإثباتا في قراءة حفص (8 ردود)
- سلسلة تجويد الحروف للشيخ وليد الجناحي . (3 ردود)
- تاءات البزي (6 ردود)
- ياءات الإضافة إسكانا وتحريكا: (6 ردود)
- لام الامر في ضوء رواية حفص عن عاصم (6 ردود)
- الفصل بالبسملة والسكت في رواية ورش عن نافع (4 ردود)
- مواضع الخلاف بين طرق حفص (4 ردود)
- وقف يعقوب بإثبات الياء إذا كانت محذوفة في الوصل لالتقاء الساكنين (4 ردود)
- أحكام الهمزة في رواية حفص عن عاصم (من طريقي (الشاطبيَّة) و(الطَّيِّبة (11 ردود)
- اقوال العلماء في سكت ادريس عن خلف البزار من الدرة (4 ردود)
- وقف حمزة على ( ها انتم ) (6 ردود)
- اوجه قالون في كلمة ها انتم اولاء (6 ردود)
- اوجه حمزة في كلمة ( سوء ) (6 ردود)
- مذاهب القراء السبعة في المد المنفصل (4 ردود)
- أحكام خلف حفص من طريق الكامل من طريق الطيبة . (3 ردود)
- الــــــــــــمــــــــد والقصـــر بــرواية قــالـــون (4 ردود)
- قرأ نافع: { حتى يقولُ الرسول ... } والوجه في ذلك .. (6 ردود)
- تحرير مسألة يؤمنون ويذكرون لابن ذكوان (4 ردود)
- تحريرمسألة " وإن إلياس " (6 ردود)
- لطائف من القرآن الكريم. (4 ردود)
- الأفضل وضع المصحف على شيء مرتفع أثناء سجود التلاوة. (3 ردود)
- معلومات حول الإجازة القرآنية . (5 ردود)
- يعمل معه كفار في طباعة المصحف. (5 ردود)
- تفسير قوله تعالى فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا. (5 ردود)
- من هم أصحاب الأعراف ؟ وما مصيرهم في آخر الأمر ؟ (5 ردود)
- تفسير هذه الآية الكريمة: ((يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِد)) [الأعراف:31]. (7 ردود)
- @@ لقاء نااااااااادر جدااااااااا فيديو مع أعلى القراء سند في العالم @@ سيدنا الشيخ محمد عبدالحميد عبدالله @ (7 ردود)
- باب تغليظ اللامات عند الامام ورش (6 ردود)
- سيرة الإمام علي الكسائي الكوفي وراوييه (4 ردود)
- معنى التواتر في القراءات (8 ردود)
- أوجه اجتماع المدود وذوات الياء عند ورش (4 ردود)
- احكام ميم الجمع عند ورش (4 ردود)
- أخذ المصحف باليد اليسرى. من المنزل؟ (2 ردود)
- هل قراءة سورة البقرة من المسجل يطرد الشيطان من المنزل؟ (6 ردود)
- خصائص رواية الإمام ورش (4 ردود)
- اجتماع البدل والتقليل عند ورش (4 ردود)
- تعريف القراءات وموضوعها وحكمها ونشأتها (4 ردود)
- الهمزات في القراءات العشر . للعلامة الضباع (4 ردود)
- انفرادات الدرة (6 ردود)
- مذهب القراء العشرة في: تَذَّكَرُوْنَ. (6 ردود)
- بعض تحريرات قراءة ابن كثير من طريق الشاطبية (6 ردود)
- كلمات فيــها وجهان في رواية حفص عن عاصم طريق (6 ردود)
- ترجمة ابن عامر وراوييه (4 ردود)
- بعض تحريرات قراءة ابن كثير من طريق الشاطبية (6 ردود)